একজন সম্ভাব্যতাবাদী হোন - “এলোমেলোভাবে বোকা বানানো” পড়ুন

বোকার মতো বইয়ের পর্যালোচনা

• #### ১, সম্ভাব্যতাবাদী

সুতরাং, কোনটি সম্ভাব্যতাবাদী, Just Invert, কোনটি সম্ভাব্যতাবাদী নয়:

লটারি স্ট্যান্ডের পাশ দিয়ে হেঁটে যাওয়ার সময়, আপনি ভাববেন যে লটারি ক্রেতারা কেন নিজেকে ভাগ্যবান বলে মনে করে, যখন তারা জানে যে তারা লটারি কিনেছে, তাদের অর্থের একটি বড় অংশ লটারি অপারেটরদের উপার্জনের ভিত্তিতে অবদান রাখে।

যারা স্বল্পমেয়াদে শেয়ার বা স্টক ফান্ড কিনে বা বিক্রি করেঃ সামগ্রিকভাবে, স্বল্পমেয়াদে শেয়ার বাজার হল আপনার জয়ের এবং আমার ক্ষতির শূন্য এবং জুয়া খেলা, ফান্ড ম্যানেজমেন্ট ফি এবং মূলধন লাভের করের মতো লেনদেনের ব্যয় ছাড়িয়ে, প্রত্যেকেই সম্ভাব্যতার সাথে হেরে যায়।

যারা লাল লাইট দেখায়, যারা হেলমেট ছাড়াই বিপজ্জনক ওয়ার্কশপে যায়, যারা গাড়ি চালায়, যারা বেল্ট পরে না।

আপনি কি বিশ্বাস করেন যে, আপনার বুদ্ধিমত্তার কারণে আপনি সম্ভাব্যতার উপর যে ক্ষতির সম্মুখীন হয়েছেন তা কভার করতে পারবেন, নাকি আপনি কেবল সৌভাগ্যবান?

এটি প্রথম ধরনের অ-সম্ভাব্যতাবাদী, যারা জানে না বা যারা জানে তারা তাদের ভাগ্যকে আরও ভাল করে তুলবে। যদিও এটি ব্যাপকভাবে বিদ্যমান, তবে বেশিরভাগ সাধারণ জ্ঞান বা গণিতের প্রাথমিক শিক্ষিত ব্যক্তিরা মূলত এই ভুলগুলি এড়াতে পারে।

দ্বিতীয় প্রকারের অ-সম্ভাব্যতাবাদীরা আরো গোপন এবং আরো চরমপন্থী: যারা সফলতা অর্জন করে তারা বিশ্বাস করে যে তাদের সাফল্য তাদের নিজস্ব শক্তির কারণে, ইতিহাস এবং পরিবেশের সৌভাগ্য নয়, এবং এটি কেবল তাদের নিজেদেরই নয়, সমাজের সাধারণ জনগণও বিশ্বাস করে।

সফল ব্যক্তির অহংকারের পরিণতিটি হ’ল অবচেতন, অতিরঞ্জিত, যেন সবকিছু জানে না, মনে করে যে তিনি কেবল বর্তমান কাজটিই করতে পারবেন না, তবে অন্যান্য অনেক কিছু করতে পারবেন, যতক্ষণ না বাস্তবতা তাকে বলে যে তার চেয়ে আরও শক্তিশালী কেউ আছে (আসলে ভাগ্য ভাল) । সামাজিক জনসাধারণ সফল ব্যক্তিকে বিশ্বাস করে কারণ শক্তির পরিবর্তে ভাগ্য সাফল্যের পরিণতি সহজভাবে সাফল্যের আইনকে সংক্ষিপ্ত করে তোলে, অন্ধভাবে অধ্যয়ন করে এবং সফল ব্যক্তিকে উপাসনা করে, অন্যের অনুকরণে প্রচুর পরিমাণে সময় এবং শক্তি নষ্ট করে, যা শেষ পর্যন্ত পুরো সমাজের জন্য বিশাল অপচয় সৃষ্টি করে। প্রতিটি অর্থনৈতিক বুদবুদ বিলুপ্ত হওয়ার সাথে সাথে অন্ধ শিক্ষার ছায়া রয়েছে।

দ্বিতীয় প্রকারের সম্ভাব্যতাবাদীরা সৌভাগ্যবানকে (অবিরামিত ক্ষুদ্র সম্ভাব্য ঘটনা) ভুলভাবে শক্তির (নিশ্চিত ঘটনা যা বজায় রাখা যায়) বলে মনে করে, সহজভাবে সংযোজন করে এবং গভীরভাবে না গিয়ে সমন্বয়মূলক উপসংহারে জিনিসগুলির আইন অর্জন করে, যারা সম্ভাব্যতার আইনকে উপেক্ষা করে এবং শেষ পর্যন্ত সম্ভাব্যতার আইন দ্বারা শাস্তি পায়।

তৃতীয় শ্রেণীর অ-সম্ভাব্যতাবাদীরা হলেন যারা কঠোর পরিশ্রমী পেশাদার, যারা তাদের সময় এবং শক্তিকে মাঝারিভাবে বা প্রয়োজন অনুসারে বিনিয়োগ করে, প্রতিটি জিনিস যা তার কাছে আসে, প্রতিটি জিনিসই অন্যকে বা নিজেকে হতাশ করতে চায় না, কখনও কখনও শক্তিশালি বা ঈর্ষান্বিত বন্ধুরা অনেক দিকের শ্রেষ্ঠত্বের জন্য চেষ্টা করে। তাদের মধ্যপন্থী চিন্তাভাবনা এবং আচরণের কারণে, তারা প্রায়শই সমাজের সর্বাধিক সাধারণ লোকদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত হয়, যদিও তাদের মধ্যে কিছু বুদ্ধিমান ব্যক্তি কম সাধারণ হতে পারে।

তারা সবাই ঐতিহ্যগতভাবে ভাল মানুষ, কিন্তু অন্য এক শ্রেণীর মানুষ আছে যারা প্রশংসার যোগ্যঃ তারা বিশেষভাবে ধৈর্যশীল, প্রায় অলস, যে অনেক কিছুতে তারা বেশ ছড়িয়ে পড়ে; তারা বিশেষভাবে মনোনিবেশ করে, প্রায় উন্মাদ, যে বন্ধুরা তাদের বিশেষভাবে বিরক্তিকর বলে মনে করে; তারা প্রায়ই ইতিহাস এবং ভবিষ্যতের দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে চিন্তা করে, যেহেতু তারা বিশ্বাস করে না যে বর্তমান প্রবণতা চিরকাল স্থায়ী হবে; তারা প্রায়ই প্রবণতার বিপরীতে কাজ করে, সবাই তাদের তাড়া করে এবং তাদের পরিত্যাগ করে, এবং তারা মূল্যবান বলে মনে করে; তারা কেবলমাত্র সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সময়ে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিসগুলিতে প্রায় সমস্ত শক্তি বিনিয়োগ করে এবং তারপরে একটি সুযোগ আসার জন্য জমা করে এবং অপেক্ষা করে।

এই তিনটি অ-সম্ভাব্যতাবাদী, সত্যিকারের সম্ভাব্যতাবাদী ঠিক বিপরীতঃ গণনা, জুয়া নয়; সম্ভাব্যতাকে ভয় করা, শক্তিকে বিশ্বাস না করা; বড় সুযোগের জন্য অপেক্ষা করা এবং সুযোগটি আসার সাথে সাথে প্রচুর পরিমাণে বাজি দেওয়া, কোনও সুযোগে মাঝারি বিনিয়োগের পরিবর্তে।

• দ্বিতীয়ত, সম্ভাব্যতাবাদীদের বক্তব্য

  • ১. ঈশ্বর সর্বদাই গর্বিত

  আইনস্টাইন একবার কোয়ান্টাম মেকানিক্সের সাথে তার অসঙ্গতি প্রকাশ করেছিলেন মহাবিশ্বের সম্প্রীতি এবং সৌন্দর্যের দৃষ্টিকোণ থেকেঃ “ঈশ্বর কখনও পাগল হন না, উদাহরণস্বরূপ, সমস্ত পদার্থের আইন, ক্ষুদ্রতম কণা সহ, পদার্থের আইন দ্বারা নির্দিষ্টভাবে বর্ণনা করা যেতে পারে - সঠিকভাবে বর্ণনা করা যায় না কারণ আমরা পদার্থের আইন সম্পর্কে যথেষ্ট জানি না। “

  যাইহোক, পরীক্ষা এবং তত্ত্ব উভয়ই প্রমাণ করেছে যে আইনস্টাইন এই বিষয়ে ভুল ছিলেন, যেহেতু অণু-অণু সহ সমস্ত বস্তুর কার্যক্রম প্রতি মুহুর্তে অসীম র্যান্ডম ভেরিয়েবল এবং তাদের নিজস্ব র্যান্ডম গতির দ্বারা প্রভাবিত হয়, যা ভবিষ্যতের অনিশ্চয়তা প্রকাশ করে।

  এই ছবিটি আমাদের সবার জন্য, বিশেষ করে আমাদের ক্যাথরিন ক্যাটরিনার জন্য, যেটি জীবন ও মৃত্যুর অনিশ্চয়তার মধ্যে রয়েছে।

  ঈশ্বর হলেন বোকাঃ মানুষ জন্মগতভাবে বৈষম্যপূর্ণ, এবং আমরা যা করতে পারি তা হল এই প্রাকৃতিক বৈষম্যকে স্বীকার করা এবং মানবিক বিপর্যয়কে প্রশমিত করার জন্য মানুষের তৈরি নীতিগুলি ব্যবহার করা।

  “ঈশ্বর হলেন এককঃ প্রত্যেকের প্রতিভা এককভাবে বিতরণ করা হয়, এবং আমরা যা করতে পারি তা হ’ল দীর্ঘায়িত এবং সংক্ষিপ্ত করা, আমরা যা করতে পারি তার মধ্যে সর্বাধিক বিনিয়োগ করা।

  ভগবান বোকাঃ সব খারাপ জিনিস সবার সাথে একই রকম ঘটতে পারে, শুধু সৌভাগ্যের কারণে ঘটে না, যখন পরিস্থিতি ভাল থাকে, তখন ভীত থাকুন, উন্মাদ হবেন না।

  “ঈশ্বর বোকা”: ভালো সুযোগ প্রতিদিন আসে না, সব জায়গায় আসে না, অপেক্ষা করতে এবং খুঁজে বের করার জন্য যথেষ্ট ধৈর্য ধরুন, এবং একবার পাওয়া গেলে, এমন মনোভাবের সাথে বিনিয়োগ করুন যা সম্ভবত এই জীবনে একবারই হবে ((জীবনের সঙ্গী বাছাই করা, বিশেষত এটি হওয়া উচিত)) ।

  • ২.২. বিশ্বের অ-রৈখিক অসম্পূর্ণতা

  শেষ বালিটি পুরো বালুকাম ভেঙে দেয়, প্রথম স্থানটি দ্বিতীয় স্থানটির শতগুণ বেতন পায়, ৯৯.৯৯ ডিগ্রি জল, ১০০.১ ডিগ্রি বাতাস, বিজয়ী সমস্ত কিছু উপভোগ করে, পরাজিতরা মঞ্চ থেকে সরে যায়, এক টুকরো ক্ষতির কারণে হাজার হাজার অংশের একটি মহাকাশযান বিস্ফোরিত হয়, অর্থের ক্ষতির যন্ত্রণা অর্থ উপার্জনের আনন্দের চেয়ে চারগুণ বেশি, এবং আরও অনেক রোমান্টিক অভিজ্ঞতা বিবাহকে বিরত রাখতে পারে না একটি চরম পরিবারের সহিংসতার কারণে ভেঙে পড়া। এই ধরণের জীবন, ক্রাইম পয়েন্ট দ্বারা ভরা, একই সময়ে অর্থ এবং অনুভূতি হারিয়ে যাওয়ার সময় আমাদের খুব আলাদা অনুভূতি দেয়।

  সম্ভাব্যতাবাদীরা সমালোচনামূলক পয়েন্টকে গুরুত্ব দেয়, তারা জানে যে সমালোচনামূলক পয়েন্টের উভয় পক্ষের অবস্থা খুব আলাদা, এবং সমালোচনামূলক ঘটনার দ্বারা সতর্ক না হওয়া পর্যন্ত ধীরে ধীরে বিকাশ এবং পরিবর্তনের মধ্যে নিজেকে হারিয়ে যেতে দেয় না। তারা সমালোচনামূলক পয়েন্টের আগমনের সময় কী ঘটতে পারে তা সম্পর্কে আগে থেকেই চিন্তা করে এবং পরিকল্পনা করে, এবং যেগুলি গ্রহণযোগ্য নয় তার পরিণতিগুলির জন্য তারা তাড়াতাড়ি খেলার বাইরে চলে যায়।

  সম্ভাব্যতাবাদীরা অসম্মতিকে গুরুত্ব দেয়, তারা জানে যে কোনও জিনিসকে সংশোধন এবং বিপরীতমুখী করার অসম্মতি, তারা জানে যে কোনও জিনিস সফল হওয়ার জন্য অনেকগুলি প্রয়োজনীয় শর্ত প্রয়োজন, এবং এটিকে নষ্ট করার জন্য কেবলমাত্র একটি সহজ পর্যাপ্ত শর্ত প্রয়োজন; তারা জানে যে কোনও কিছুর সাফল্যের সম্ভাবনা বাড়ানোর জন্য, প্রথমে এটির ব্যর্থতার সম্ভাবনা হ্রাস করতে হবে এবং যেহেতু পরেরটি আরও স্পষ্ট এবং সহজ তাই সম্ভাব্যতার উপর বিনিয়োগ করা সময় এবং শক্তির উচ্চতর রিটার্ন রয়েছে; তাদের অ-রৈখিক জ্ঞানের সাথে মিলিত, সাফল্যের আকারটি কিছুটা প্রভাবশালী এবং ব্যর্থতা প্রায় সমালোচনামূলক, এবং যদি কোনও জিনিসকে সমালোচনামূলক পয়েন্টের বাইরে কিছু আক্রমণের মুখোমুখি করা হয় তবে ক্ষতিটি বেশ মারাত্মক হবে।

  সম্ভাব্যতাবাদীরা শূন্য গুণিতককে ভয় পায়, কারণ তারা জানে যে, সম্ভাব্যতা যতই ক্ষুদ্র হোক না কেন, তার পরিণাম এতই ভয়ঙ্কর যে, তারা নিজেদেরকে শূন্য গুণিতক করতে পারে না।

  সম্ভাব্যতাবাদীরা বিপরীতমুখী চিন্তা করে, তারা প্রশ্ন করে কেন তারা সফল হতে পারে, তারা নিজেদেরকে প্রশ্ন করে কেন তারা সফল হতে পারে না, তারা ব্যর্থতাকে সাফল্যের আগে বিবেচনা করে, তারা ব্যর্থতা এড়াতে সাফল্যের চেয়ে বেশি গুরুত্ব দেয়।

  • ৩.৩. ইতিহাসের অধীনে সংক্ষিপ্তসার

  একটি স্পোর্টস লটারি জেতার কারণে একজন মিলিয়নেয়ারের সম্পত্তি একটি পরিশ্রমী সম্পাদকের লক্ষ লক্ষ সম্পত্তির সমান নয়, একটি কন্যাশিশু লটারি জেতার কারণে একটি ধনী দ্বিতীয় প্রজন্মের সম্পত্তি এবং একটি সাদা হাতের বাড়ির নির্মাতা যুবক প্রতিভাধর সম্পত্তির সমান নয়, কিছু লোক দুর্ঘটনাজনিত কারণে উচ্চ পদে পৌঁছেছে। সম্ভাব্যতাবাদীদের দৃষ্টিতে ঝুঁকিপূর্ণ।

  সম্ভাব্যতাবাদীরা প্রতিটি ঘটনার সম্ভাব্য উপাদান সম্পর্কে চিন্তা করে এবং ভবিষ্যত সহ পুরো ইতিহাসের মধ্যে এটিকে সংকলন করে এবং সংকলনের পরে ফলাফল অনুসারে বিচার ও জীবনযাপন করে।

  সম্ভাব্যতাবাদীরা ইতিহাসের অদ্ভুত ঘটনাকে গুরুত্ব দেয় (যদি ইতিহাসটি অন্যভাবে উপস্থাপিত হত), তারা নায়কদের জয়-পরাজয় নিয়ে চিন্তা করে না, তারা অতীতের ঘটনা এবং historicalতিহাসিক ব্যক্তিত্বের বিচার করার জন্য বিভিন্ন ধরণের অনুমানমূলক পরিস্থিতিকে অদ্ভুত ইতিহাসের মধ্যে যুক্ত করে এবং বর্তমানের বিচার ও সিদ্ধান্তের দিকনির্দেশনা দেয়।

  সম্ভাব্যতাবাদীরা ভবিষ্যতের বিভিন্ন রূপের মডেলিং করার জন্য মন্ট ক্যারো পদ্ধতি ব্যবহার করে এবং ভবিষ্যতে সম্ভাব্য বন্যার জন্য নোয়া জাহাজের টুকরো তৈরি করে। তারা সিদ্ধান্ত নেওয়ার আগে এবং সিদ্ধান্ত নেওয়ার আগে, তারা কীভাবে সিদ্ধান্ত নেবে তা বিবেচনা করে।

  যদি তারা সৌভাগ্যের জন্য সুখী হয়, তবে তারা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে এবং তার সৌভাগ্যকে বিভিন্ন উপায়ে প্রতিদান দেয়, যদিও সে জানে যে তার ভবিষ্যতের সৌভাগ্য তার বর্তমান সমাজের সাথে সম্পর্কিত নয়।

  • ৪.৪. একটি উন্মুক্ত মন

  সম্ভাব্যতাবাদীরা হলেন বোপুর বিশ্বাসী, মন্টান-ধর্মের সংশয়বাদী, যারা সত্যকে ভয় করে, কিন্তু সত্যকে বিশ্বাস করে না, যারা মনে করে যে প্রতিটি সত্য এবং বিচার চিরকাল সঠিক নয়, বরং ভুল প্রমাণিত হওয়ার অপেক্ষায় একটি অস্থায়ী অবস্থা।

  এবং তাই তারা প্রায়শই কর্তৃত্ববাদী এবং প্রচলিতের বিপরীতে সাহসী বিচার করে, পরিবর্তে তারা তাদের সঠিকতা জোরদার করার জন্য প্রমাণের জন্য প্রচুর পরিমাণে অনুসন্ধান করে না, বরং নির্মমভাবে আত্ম-সমালোচনা করে, এই ধরনের নিষ্ঠুর সমালোচনায়, একদিকে নিজের ভুল হওয়ার সম্ভাবনা হ্রাস করে, অন্যদিকে তারা যখন সত্যটি প্রমাণ করে যে তিনি ভুল ছিলেন তখন তারা আরও দ্রুত প্রতিক্রিয়া জানাতে এবং কম আহত হওয়ার জন্য লড়াই করে।

  তারা এটা করে কারণ তারা জানে যে যারা এক বিশ্বাসের প্রতি উন্মাদভাবে আচ্ছন্ন থাকে এবং যা-ই ঘটুক না কেন তাদের বিশ্বাস পরিবর্তন করতে চায় না, তারা ধারাবাহিকভাবে তাদের চিন্তাভাবনা এবং আচরণে আত্ম-নর্দমা করে, অবশেষে অনুশোচনা না হওয়া পর্যন্ত, এই লোকেরা সম্ভবত ব্যর্থতার চূড়ান্ত পর্যায়ে চলে গেছে।

  তাদের মস্তিষ্ক বাস্তবতার অস্বীকার, অন্যের অস্বীকার এবং স্ব-স্বীকৃতির জন্য উন্মুক্ত।

• তৃতীয়ত, সম্ভাব্যতাবাদী হওয়া।

মানুষ প্রাকৃতিকভাবে সম্ভাব্যতাবাদী নয়।

মনোবিজ্ঞানী কানিম্যান এই আবিষ্কারের জন্য অর্থনীতিতে নোবেল পুরস্কার পেয়েছেন যে সাধারণভাবে মানুষ অর্থনৈতিক বিচার এবং সম্ভাব্যতার বিচার সম্পর্কিত পরিবেশকে যথেষ্ট পরিমাণে বিশ্লেষণ করতে পারে না। এই পরিবেশে, লোকেরা কিছু শর্টকাট বা নীতির উপর নির্ভর করে বিচার করে, এবং এই শর্টকাট বা নীতিগুলি কখনও কখনও প্রত্যাশিত কার্যকারিতা সর্বাধিকীকরণের তত্ত্বের সাথে সিস্টেমিকভাবে বিচ্যুত হয়।

আমাদের মস্তিষ্ককে সম্ভাব্যতার বিরুদ্ধে কাজ করার জন্য সৃষ্টি করা হয়েছে, এবং এটি শর্টকাট, সহজ নিয়মাবলী, এবং সাহসী জুয়া খেলার জন্য তৈরি করা হয়েছে, যা আমাদের পূর্বপুরুষদের জন্য সবচেয়ে ভাল কৌশল ছিল যখন তারা বিপদের মধ্যে ছিলঃ দেরী বা খুব দ্রুত প্রতিক্রিয়া জানানো, বাধাগ্রস্ত, এবং বেঁচে থাকা।

সুতরাং, একটি সম্ভাব্যতাবাদী হওয়াটা অস্বাভাবিক, সহজ নয়, এবং আপনি যদি অন্য কিছুতে বিনিয়োগ করার চেয়ে আপনার সময় বিনিয়োগ করা ভাল হয় তবে আপনি জানতে পারবেন না, সম্ভবত আপনি যখন শান্তভাবে গণনা করছেন তখন পশুপালনকারীরা ইতিমধ্যে এসে গেছে।

ঈশ্বর অন্যায় করেন না: সম্ভাব্যতার ক্ষেত্রে, খুব কম লোকই যথেষ্ট প্রতিভা সম্পন্ন যারা সম্ভাব্যতাবাদী হতে পারে, এবং বেশিরভাগ মানুষের জন্য, সম্ভাব্যতার নিয়মের ঝুলন্তের উপর নির্ভর করে একজন এলোমেলো ভ্রমনকারী হওয়া সম্ভবত বেঁচে থাকার সর্বোত্তম কৌশল।

এই পাঠটিও জীবনের জন্য, যারা সম্ভবত সম্ভাব্যতাবাদী হতে পারে তাদের জন্য, যদিও এর ফলগুলি সময়ে সময়ে তাদের মনকে শান্ত করার জন্য প্রদর্শিত হয়, এমনকি যদি এটি না হয়, তবে এই পাঠটি নিজেই একটি মজাদার জীবনযাত্রার খেলা, যা করা উচিত নয়? যেমন গণিতবিদঃ

একজন গণিতবিদ জানতে পেরেছিলেন যে বিমানে বোমা থাকার সম্ভাবনা এক মিলিয়নের এক ভাগ, তাই তিনি কখনই বিমানে ভ্রমণ করেননি, কারণ সম্ভাবনাটি তার পক্ষে তার জীবনকে ঝুঁকিপূর্ণ করার চেয়ে বেশি ছিল, তবে একবার তার বন্ধু তাকে একাডেমিক সম্মেলনে যাওয়ার জন্য বিমানে ভ্রমণ করতে দেখে তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলঃ আপনি কি বিমানে বোমা নিয়ে ভয় পান না? তিনি উত্তর দিয়েছিলেনঃ ভয় নেই, আমি নিজেই একটি নিয়ে এসেছি (নোটঃ বিমানে একই সাথে দুটি বোমা থাকার সম্ভাবনা এক ট্রিলিয়ন ভাগের এক ভাগ) ।

আল্লাহকে ধন্যবাদ এই বইটি পড়ার জন্য, এবং তালেবকে ধন্যবাদ, যে আমাকে প্রথমবারের মতো সম্ভাব্যতার গভীরতা এবং ব্যবহারিকতা সম্পর্কে গভীরভাবে বুঝতে সাহায্য করেছে।

“আল্লাহর দোহাই, আমাদের সৌভাগ্য কামনা করি।

১৯ অক্টোবর, ২০১৪, সাংহাই

লেখক: ডং ঝেনঝেন কপিরাইট লেখক পুনর্নির্দেশিত