確率論者になる - 「ランダム性にだまされる」を読んでみよう

ランダムに散歩する愚か者

• #### 確率論者

確率論者とは,確率論者ではない人達です.

宝くじ屋さんを通り過ぎると,宝くじを買った人は,宝くじ屋さんを買ったお金が,宝くじ屋の収入に,確率的に,大きく寄与していることを知っていながら,なぜ自分が幸運だと判断するのか,と考えます.

株や株式型ファンドを短期的に買ったり売ったりしている人: 短期的な株式市場は, 基金管理費や資本利益税などの取引コストを引いた, 勝負のゼロゲームで, 概率的に見れば,誰もが負けています.

赤いライトを点灯している人,ヘルメットをかぶらずに 危険な工場に行く人,車でベルトをかぶらずに 運転する人.

確率の知識がないからでしょうか? 確率の知識があるからでしょうか? 確率の知識があるからでしょうか? 確率の知識があるからでしょうか? 確率の知識があるからでしょうか? 確率の知識があるからでしょうか?

これは,確率論を知らないか,あるいは知っているが,自分の運が良くなるという非確率論者の第一種である.広く存在するが,基本的常識を持つ人,または数学基礎教育を受けた人は,基本的には上記の間違いを避けることができる.

非確率論者の第二のタイプは,より隠蔽的で,より極端なものです. 幸運な成功者は,歴史や環境が与えた幸運ではなく,自らの力によって成功したと信じます. そして,彼ら自身だけでなく,社会の大衆もそう信じています.

成功者の自惚れの結果は,形を見失い,誇らしげに話して,まるで何も知らないかのように,自分が今のことをうまくやれるだけでなく,他の多くのことをうまくやれるだろうと考え,現実が彼に教えてくれるまで,誰かが彼よりも力強い (実際は運が優れている).社会の大衆は,成功者を成功の結果として,力ではなく運が単純に成功の法則を要約して,盲目的に学び,成功者を崇拝し,結果のない他者を模倣して多くの時間を浪費し,最終的に社会全体に巨大な浪費をもたらし,経済バブルが崩壊するたびに盲目学習の影があります.

確率論者の第二種は,幸運 ((不継続の小確率事件) を力 ((維持可能な必然事件) と誤って考え),単純に帰納し,深く進まない統合推論によって事物の法則を得て,確率法則を無視し,最終的に確率法則のために罰せられる人である.

3つ目の非確率論者は,勤勉な職業に勤しむ人であり,自分の時間と精力を平均的に,あるいは必要に応じて,彼に急いで来るすべてのことに投資し,すべてのことは,他人を失望させたくないし,時には,エネルギッシュな,または嫉妬深い友達が,多くの側面の優位性を追求する.その平均主義的な考えと行動のために,彼らは多くの場合,結局,社会の最も広範囲の平凡な人々にも属します.

彼らは伝統的に善良な人々であり,それには何の価値もないが,もっと賞賛に値する別のタイプの人間がいる:彼らは特に怠惰に近い忍耐力を持っているので,多くのことに相当な冗長さがある;彼らは特に熱狂に近い集中力を持っているので,しばしば友人たちに特に無関心であるように感じさせる;彼らはしばしば,現在の傾向が永遠に続くことを信じることよりも,歴史や未来を透視して現在について考える;彼らはしばしば,傾向に反して行動し,追いかけられ,捨てられ,そして捨てられたものは宝物として見られる;彼らは,最も重要な時,最も重要なことにほとんどすべてのエネルギーを投資し,そして,機会が来るまで蓄積し,待つ.

これは3つの非確率論者であり,真の確率論者は正反対である:Counting, not Gambling; 確率を畏れ,強さを信じない; 大きな機会を待って,チャンスが来たら何度も賭け,どんな機会にも平均的に投資するのではなく.

• 2 確率論者の言葉と行動

  • 1. 神 は 必ず 恵ん で い ます

  アインシュタインは,宇宙の調和と美しさの観点から量子力学に対する自身の不一致を表現したことがある. “神は決して愚かではない.微小な粒子を含む全ての物質の法則は,物理法則によって,決定的に記述できる”という例えである. “物理法則によって,正確には記述できないのは,我々が理解している物質法則がまだ十分ではないからである”.

  しかし,実験と理論の両方によって,この点においてアインシュタインは間違っていることが証明され,微小粒子を含むすべての物体の動作は,無限のランダムな変数と自体のランダムな運動の影響で,毎時,未来が不確実な状態を呈している.

  猫は命の危機に瀕しており,私たちもそうである.

  “神は愚かである” “人間は生まれつき不平等である” “我々は自然に生じた不平等を認めるだけで, 人為的な政策によってその不平等を和らげるだけで, 人為的な政策によってその不平等を和らげるだけで, 人為的な惨事が生じるのだ”

  神はだ.人間の才能はランダムに配分されている.私たちができることは,長生きし,短生きし,私たちが最もうまくやれるものに最大限に投資することだ.

  神は愚かである:すべての最悪の事態は,すべての人に対して同じ確率で起こるが,それは単なる幸運のために起こっていない.まだ良い状況にあるとき,恐れを持って,狂わないでください.

  チャンスは毎日のことではないし,どこでもないし,待つことと探すのに十分な忍耐力を持つこと,そして,一度見つけたら,一生に一度だけかもしれないという態度で投資する (特に生涯のパートナーを選ぶべき) ということです.

  • 2.2 世界の非線形不対称性

  最後の砂粒が砂の山の崩壊を招くとき,第一位の給料は二位の数百倍, 99.99度が水,100.1度が空気, 勝者はすべてを享受し, 敗者は舞台を退場する. 何万もの部品を備えた宇宙船が, 片方の破損で爆発する. 損したお金の苦痛は, 稼いだお金の喜びの4倍である. また,多くのロマンチックな経験が, 極端な家庭の暴力によって破裂する結婚を防ぐことができない. この種の生活には,突発的な臨界点が充実している (非線性), 同じ時間,お金が失われ,感情が失われるときの感覚は, 大きく異なります.

  確率論者は臨界点を重視し,臨界点の両側での状態が非常に異なることを熟知し,臨界点に目覚めるまで,ゆっくりとした発展と変化の中で自分を見失わせない.臨界点が来る時に何が起こるか,事前に考え,予期し,受け入れられないほど深刻な結果をもたらすものに対して,早くゲームから退くことを選択する.

  確率論者は不対称性を重視し,一つの事柄を正したり逆転したりする不対称性を熟知し,一つの事柄を成功させるには,多くの必要条件が必要であり,それを混乱させるには,ただ一つの簡単な充分条件が必要であることを熟知し;彼らは,一つの事柄の成功の確率を高めるには,まず,その失敗の確率を減らす必要があることを知っている.そして,後者はより明白でシンプルであるため,確率的に後者への時間と精力の投資により,より高い収益率が得られる.それに,非線形的なことに彼らの理解を加えると,成功の大きさはわずかに影響し,失敗は臨界点の近くにあり,一つの事柄が臨界点を超えた攻撃に遭遇すると,損失はかなり重い.

  確率論者は を0倍するを恐れます 確率論者は を0倍するを恐れます 確率論者は を0倍するを恐れます 確率論者は を0倍するを恐れます 確率論者は を0倍するを恐れます

  確率論者は逆向きに考える.なぜ成功したのかと問う.なぜ失敗したのかと問う.失敗を成功より先に考える.失敗を回避することを成功より優先する.

  • 3.3. 歴史の下での総括

  スポーツの宝くじを引いた億万長者の富は,勤勉な編集者の富と,女児の宝くじを引いた富の二代目の富と,家づくりの若手な才能の富は,確率論者の目には同じではない.偶然の要因によって高位に上がった人々は,確率論者の目には危険である.

  確率論者は,あらゆる事象に対して,その中の確率成分について考え,それを歴史全体に含めて未来の中に集積し,集積後の結果に基づいて判断し,生活する.

  確率論者は,不可能な歴史の不可能なことを重視します (もし歴史が最初に別の方法で提示されていれば).彼らは,勝利や敗北の英雄を論じません.彼らは,不可能な歴史に多様な仮定の状況を加え,過去の歴史的事件や歴史的人物を判断し,現在の判断や決定を導くために使用します.

  確率論者は,未来を模擬するモンテカルロの手法で,将来起こりうる大洪水のために,ノアの方舟のを事前に作る.彼らは,判断と決断をする前に,自分の判断が間違っていたらどうするかについて考えます.

  幸運のために幸せに暮らしているなら,そのことに感謝し,彼の幸運を様々な方法で返してくれるだろう.しかし,彼は,彼の将来の幸運は,彼が今持っている報酬社会とは無関係であることを知っている.

  • 4.4. 開かれた心

  確率論者は,ポップルの信者たちであり,モンテンのような懐疑主義者であり,真理を畏れながら真理を迷信しない者であり,あらゆる真理と判断が,永遠に正しいものではなく,誤りであることが証明されるのを待つ暫定的な状態であると考える者である.

  権威や流通とは異なる大胆な判断をしばしば持っています. その違いは,自分の正しさを強化するために証拠を必死に探すのではなく,残酷な自己批判を容赦なく行うことです. このような残酷な批判の中で,一方では,自分の間違いの確率を下げ,一方では,現実が彼が間違っていたことを証明するときに,より早く反応し,より傷つくように努力しています.

  彼らは,信念に熱狂的に執着し,何があっても自分の信念を変えようとしない人が,考えや行動において,最終的に後悔するまで,絶えず自己麻酔を起こすことをよく知っているからです.

  彼らは現実の否定,他者の否定,そして自己否定の瞬間に オープンな心を持っています.

• 確率論者になる

確率論者は生まれつきない.

心理学者のカニーマン氏は,経済判断と確率判断に関わる環境を,一般的に十分に分析できないことを発見したことでノーベル経済学賞を受賞した.このような環境では,人々は,あるショートカットや原則に基づいて判断し,これらのショートカットや原則は,時には,期待される有効性を最大化する理論と体系的に偏っている.

進化によって与えられた脳は 確率論的ではなく ショートカットを走る傾向があり 規則を簡素化し 勇敢に賭け 正誤を決めるのが 危険な状況にある私たちの祖先の最善の戦略です 遅すぎるか速くすぎるか 乱暴で生き残る方が良いのです

だから確率論者になるのは本能に反し 簡単なことではないし 投資した時間の中で 投資した時間を他のことに使うより 収益性が良いかどうかは 分からないし 静かな計算をしている間に 猛獣がやってきてしまうかもしれない

神は不公平である:確率論において,確率論者になるだけの才能を持つ人はごく少数で,大半の人のために,確率法則の振動に任せ,ランダムな散歩者になるのが,おそらく最善の生存戦略である.

確率論者になる可能性のある少数の人のために,このレッスンは一生続くものですが,その報酬は,努力する人の心を慰めるために時折現れます.もし慰めがなければ,このレッスンは,その人にとって楽しい人生ゲームです.どうしようか? 数学者のように:

ある数学者は,飛行機に爆弾がある確率は100万分の1だと知っていて,その確率は彼が命を懸けるよりも高いので,彼は決して飛行機に乗ったことはなかった.しかし,ある時,彼の友人は彼が学術会議に出席するために飛行機に乗っているのを知ったので,彼に尋ねた.あなたは飛行機に爆弾があるのを恐れないのですか? 彼は答えた.

この本を読んでくれた神に感謝し, 確率の深さと実用性を初めて理解してくれたタレブに感謝します.

幸運を祈ってください.

2014年10月19日 (水) 上海

作者:ドン・チェン 著作権は作者所有 インタビューから引用