Я не знаю, когда это началось, но все больше и больше моих друзей любят использовать мудрость буддизма, чтобы руководить торговлей, и это действительно хорошо, я начал заниматься медитацией в 2012 году, и я чувствую, что я получаю много пользы.
Узнав, что жизнь повсеместно полна страданий, Будда задался вопросом: может ли человек полностью освободиться от страданий?
Он был очень серьезным человеком! Почему он так сказал? Потому что мы тоже люди, у каждого из нас есть страдания, но мы все время соединяемся, и, может быть, в определенный момент у нас возникали сомнения, подобные Будде, но нам не хватает его настойчивости, чтобы оставить все и искать истину: столкнуться с проблемой и докопаться до конца, не останавливаясь, чтобы найти ответ.
Наша общепринятая идея заключается в том, что всегда есть способ решить проблему: если ты беден, то сделай так, чтобы твои дети зарабатывали деньги, а если у тебя больше денег, то не больно; если ты уродлив, то приготовься к уходу за собой, но если ты красивый, то не больно; если… мы заняты решением конкретной проблемы, мы нажимаем на кнопку, которая поднимает мышцы, и руки поспешно распутываются. К счастью, проблема не только у меня, она есть у каждого, и даже если я не буду ее решать, мы всегда можем учиться у других! Мы довольствуемся этим, учимся на этом, спрашиваем у родителей, учимся у соседей, рисуем кошек и тигров, и вся жизнь проходит.
Будда, в отличие от нас, любил ковёрные кончики. Он был мыслителем, или философом. Он придерживался абстрактного мышления, он не хотел изучать, как заработать деньги, как быть красивым, как получить должность, решение этих конкретных вопросов не могло принести счастья.
Если бы Будда был жив сейчас, он мог бы стать профессором университета, написать книгу, стать лучшим продавцом, как, например, самый популярный урок Гарвардского курса счастья. Почему? Потому что его исследования касаются вопросов, касающихся фундаментального благополучия каждого человека.
Я думаю, что эти вопросы имеют смысл?
Если мы говорим, что страдание - это неотъемлемая часть жизни, что оно является ее основным свойством, как если бы был свет, то должен быть свет, то зачем нам бороться? В крайнем случае, смерть - это прямое наказание, а жизнь - это грех. К счастью, Будда нашел ответ отрицательным, жизнь не так пессимистична.
Это очень хорошо. Следующий вопрос: как жить, чтобы не страдать?
Это очень ценная цель - жить без страданий. Ну и что, это не то же самое, что дарить счастье. Так что, можно сказать, что буддизм - это университет, это наука, которая исследует конечные вопросы жизни. Хотя он родился 2500 лет назад, он не нисколько не ниже.
Многие люди не любят буддизм, в основном из-за того, что не любят буддизм. Эта религия имеет многочисленные традиции и споры между собой, но, к счастью, сам Будда не участвовал в ней.
Являясь одним из первых, кто создал даосизм, а не конфуцианство, они были слишком большими, чтобы их могли поймать и использовать в качестве знаков.
У меня есть чувство близости к Будде, любовь и восхищение тем, что он сделал. Он серьезно размышлял над вопросами, которые каждый из нас думает, но не понимает.
Если не искать разногласий между различными буддийскими конфессиями, а просто смотреть на самое основное в буддизме, то это обязательно есть Пхеньян Чан Сань Чань. То есть, страдание собирает путь к уничтожению. Что это значит? Это: во-первых, познание существования страдания, во-вторых, исследование причин страдания, в-третьих, построение теории страданий, в-четвертых, указание на методы практической практики.
Последний канал, соответствующий восьми путям, а именно:
1 , Правильный язык Не говори глупо, держи язык за зубами
6, медитация ∙ практиковать интуицию ∙
Обучение происходит поэтапно. Эти восемь путей, соответственно, соответствуют трем частям - ритму, установлению и мудрости, называемым 三学 (三学).
Необученное сердце, например, подобно ковчегу с водой, смешанной с грязью, мы ничего не получим, кроме беспорядка. Первое, что нужно сделать, - это остановить колебание, чтобы грязь медленно опускалась, и это - воздержание. По мере того, как грязь оседает, вода становится спокойной и чистой, это точно.
Далее Будда разделил мудрость на три уровня:
Очевидно, что слух-мудрость непостоянна, это относится к тому, как говорят слухи; мышление-мудрость незрело, потому что остается только на уровне мышления, не имея истинного опыта; только мышление-мудрость обменивается на чистое золото и серебро, это вырастает из собственного сердца, это принадлежит себе.
В качестве учителя, во-первых, нужно рассказать о правильных знаниях. То есть донести до студентов знания, это самое главное. Во-вторых, с прочной аргументацией, логической серьезностью, живой образной способом объяснять знания, демонстрировать процесс вывода знаний, донести до студентов мудрость.
В-третьих, и это самое важное. Хороший учитель не только поднимает лошадь, но и ведет ее. Он должен вести учеников к практике.
Очевидно, что Будда действительно сделал все три вещи, когда был на земле.
Несколько лет назад я прочитал книгу, написанную немецким учителем философии, в которой он рассказал о своем опыте изучения традиционной лука в Японии. Процесс был довольно сложным. В первый год учитель преподавал правильные методы дыхания и стрельбы, но он много лет усердно практиковался и не добивался успеха, несколько раз хотел отказаться, даже сомневался в его учении.
Читая эту книгу, вы обнаружите, что стрельба и учение едины, и не удивительно, что ее называют “Зенитная книга про проникновения в сознание”. Процесс также должен пройти через практику презерватива: во-первых, избавиться от неправильного метода, придерживаться традиционного дыхания, ритуала и позы, чтобы стрелять из стрелы, а это - презерватива.
В процессе воздержания возникают сомнения, трудности, противоположные эмоции и даже желание отказаться от них. Эти негативные импульсы постепенно приходят, накапливаются и в конечном итоге исчезают.
Когда совершенная стрела, наконец, случайно выстрелила, он даже не осознавал этого. Это было первым сюрпризом для Юй Хуэй Цзюнь. В последующие дни, после сознательного повторения реабилитации и усиления, понимание Юй Хуэй становилось все глубже и глубже. В свою очередь, выполнение заповедей было более сознательным, добровольным, более решительным и более эффективным, и, таким образом, вошло в цикл добродетели.
В чем же тогда разница между торговлей и стрельбой? Как в торговле проявляется благоразумие?
Во-первых, нужно избавиться от неправильных действий. С точки зрения торговли трендами, главное - избежать четырех тупиков: тяжелая позиция, регресс, частота и постоянная потеря.
Занятия, движимые силой воли, с принуждением, могут быть метафорически представлены как: намеренно не двигаться. Немного похоже на принуждение себя к сжатию мышц. Конечно, сжатие до крайности обязательно должно выдохнуть, это не является законом.
Как бы то ни было, после воздержания от употребления спиртных напитков, нет никаких смертельных действий, а иррациональные порывы к саморазрушению исчезают. Душа легче успокаивается, а когда она спокойна, разум легче восстанавливается и сохраняется.
Затем, сосредоточьтесь на двух вещах: во-первых, не хотеть двигаться, когда вы не должны двигаться, и это - сила решимости; во-вторых, двигаться, когда вы должны двигаться, и это - сила исполнения.
Установленная сила - это состояние расслабленной бдительности. Она является наиболее расслабленной и наиболее сплоченной. В “Зенитском чтении” прошла большая часть времени, чтобы описать, как автор преодолел этот предел.
Учительница учит: пальцы, словно бамбуковые листья, накрытые снегом, останавливаются в наиболее напряженной критической точке, и когда приходит время обрушения, снег падает, листья опускаются, и это происходит естественно.
Ученики всегда держат руки зажатыми, из-за напряжения и давления, стрелы выстреливают слишком поздно или слишком рано, или их руки сильно трясутся в момент выстрела. Учитель объяснил, что это происходит из-за того, что они слишком сильно думают о стрелке, чтобы стрелять хорошо, поэтому они плохо стреляют.
Почему мы не такие, как они?
Мы так хотим сделать каждую песню. Мы думаем слишком много, мы испытываем слишком большое давление, мы переживаем слишком много.
Время не всегда идеально подходит, или рано, или поздно, или движения искажаются. Чем больше вы стараетесь, тем больше вы пытаетесь совпасть с рынком, и наоборот, рынок высмеивает вас.
Чтобы достичь такой силы, нужно приложить усилия к практике, как это делать? Это придерживаться заповедей. Не рассчитывайте на решение через осознание, фантазируйте, что однажды вы сможете полностью осознать, и тогда все проблемы исчезнут.
Танский монах покорился Укуку, но не из-за того, что ему было трудно сдержать проклятие. В конце пути он покорился Укуку не из страха, а из-за доверия и любви. Вначале он не мог удержаться и не сдался.
После этого количество меняется до качественного изменения. Всегда наступает день, когда сердце подчиняется, отпускает желание, отпускает давление. Не делать того, что не следует делать. И, готовый каждый момент, делать то, что нужно делать.
Такое ощущение, что мать новорожденного ребенка, независимо от того, как хорошо она спит, может мгновенно проснуться от крика своего ребенка и решительно вступить в бой. Действуйте решительно и с любовью, а не сопротивлением и недовольством.
Если идти по такому правильному пути, я верю, что при условии, что обстоятельства совпадают, вы можете лично заработать деньги. Это является практической практикой мастерства магии.
В этот момент возникает чувство радости и гордости, когда можно сказать в буддийских словах: “Ты сам прошел путь, пройденный Буддой в тот год”.