تیزی کا رجحان پل بیک کی حکمت عملی

• #### کثیر رخا رجحانات کے پیچھے ہٹنے کے مقامات

کثیر سر رجحان واپس لینے کا نظریہ یہ ہے کہ آیا ایک اسٹاک مضبوط ہے یا نہیں ، اس کی نشاندہی کرنے کے لئے متعدد یکساں خطوط کی نمائش کی گئی ہے ، اور واپسی کے وقت کی کم قیمتوں کو خریدنے کے لئے۔ جیسا کہ نام سے پتہ چلتا ہے ، اس حکمت عملی کے نکات کو دو حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے: کثیر سر رجحان اور واپسی کا نقطہ نظر۔

• #### متعدد رجحانات

اگر دن کی لمبائی اور لمبائی کی حرکت پذیری اوسط اوپر سے نیچے کی طرف بڑھتی ہے تو ، ہم سمجھتے ہیں کہ اسٹاک ایک کثیر رجحان میں ہے۔

ہم مختصر اوسط کو مختصر سرمایہ کاروں کے ارادے کے طور پر دیکھ سکتے ہیں ، اور طویل اوسط کو طویل سرمایہ کاروں کے ارادے کے طور پر دیکھ سکتے ہیں۔ اس طرح ، جب اسٹاک کی قیمت ایک کثیر رجحان میں ہے تو ، مختصر ، درمیانے اور طویل لائن سرمایہ کاروں نے متفقہ طور پر زیادہ دیکھا ، یعنی اسٹاک کی قیمت ایک مضبوط مرحلے میں ہے۔

اسی طرح ، ایک سے زیادہ اوسط لائنوں کا استعمال کیا جاتا ہے۔ اگر دن کی تعداد مختصر سے لمبی اوسط سے نیچے سے اوپر کی طرف ترتیب دی گئی ہے تو ، اسٹاک کی قیمت ایک خالی رجحان میں ہے ، اس وقت اسٹاک کی قیمت نیچے کی طرف مائل ہوتی ہے۔ اگر ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ متعدد اوسط لائنیں ایک عرصے میں بار بار آپس میں جڑی ہوئی ہیں ، تو اس کا مطلب یہ ہے کہ اسٹاک کی قیمت لرزہ خیز مرحلے میں ہے۔

ہم رجحانات کی پیروی کرتے ہیں، اور ہم ان اسٹاک کو خریدتے ہیں جن میں ایک سے زیادہ رجحانات ہیں۔ سوال یہ ہے کہ یہ اسٹاک بڑھتے ہوئے ہیں، اور ہم ان میں داخل ہونے کے لئے صحیح جگہ کا انتخاب کیسے کریں گے؟

• #### واپسی کا مقام

فرض کریں کہ ایک اسٹاک ایک کثیر رجحان میں ہے۔ اگر قیمت کسی خاص اوسط سے پیچھے ہٹ جاتی ہے اور کثیر رجحان کی شکل کو ختم نہیں کرتی ہے تو ، ہم اسے ایک واپسی نقطہ کہتے ہیں۔

اسٹاک کی قیمتوں میں اضافے کے دوران ، مختصر لائن سرمایہ کاروں نے منافع حاصل کیا جس کے نتیجے میں اسٹاک کی قیمتوں میں نیچے کی طرف ایڈجسٹمنٹ ہوئی ، یہ معمول کا رجحان ہے۔ اگر ایڈجسٹمنٹ میں اب بھی کثیر رخا رجحان کی شکل کو توڑنا باقی ہے ، تو اس کا مطلب یہ ہے کہ اسٹاک ابھی بھی مضبوط مرحلے میں ہے اور اس میں اضافہ جاری رہے گا ، تو پھر یہ واپسی داخل ہونے کا مناسب وقت ہے۔

یقیناً، کوئی بھی طریقہ سب کچھ نہیں کر سکتا، اور تمام واپسی کے پوائنٹس منافع کی ضمانت نہیں دیتے۔